Staff View: Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral

Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral

Kata kunci: hukum kewarisan Islam, istih}sa>n. Latar belakang penulisan tesis ini adalah merebaknya isu gender yang telah menjadi isu global yang memasuki hampir di semua lini kehidupan masyarakat modern saat ini. Tak terkecuali dalam hal hukum waris Islam, pun turut mewarnai pembahasan sejak pu...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Authors:	Akhmad Farkhan (2051113003), Dr. H. Makrum Kholil, M.Ag, Dr. Waryani Fajar Riyanto, S.H.I., M. Ag
Format:	Online
Language:	Indonesia
Published:	Prodi Hukum Keluarga Islam Program Pascasarjana STAIN Pekalongan 2015
Online Access:	http://103.142.62.240:80/perpus/index.php?p=show_detail&id=991949
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

id	oai:slims-991949
recordtype	slims
institution	IAIN Pekalongan
collection	Book
language	Indonesia
format	Online
author	Akhmad Farkhan (2051113003) Dr. H. Makrum Kholil, M.Ag Dr. Waryani Fajar Riyanto, S.H.I., M. Ag
spellingShingle	Akhmad Farkhan (2051113003) Dr. H. Makrum Kholil, M.Ag Dr. Waryani Fajar Riyanto, S.H.I., M. Ag Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
author_facet	Akhmad Farkhan (2051113003) Dr. H. Makrum Kholil, M.Ag Dr. Waryani Fajar Riyanto, S.H.I., M. Ag
author_sort	Akhmad Farkhan (2051113003)
title	Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
title_short	Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
title_full	Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
title_fullStr	Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
title_full_unstemmed	Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral
title_sort	studi atas analisis al-yasa' abu bakar terhadap pemikiran hazairin tentang hukum kewarisan islam bilateral
description	Kata kunci: hukum kewarisan Islam, istih}sa>n. Latar belakang penulisan tesis ini adalah merebaknya isu gender yang telah menjadi isu global yang memasuki hampir di semua lini kehidupan masyarakat modern saat ini. Tak terkecuali dalam hal hukum waris Islam, pun turut mewarnai pembahasan sejak puluhan tahun yang lalu, yang menuntut hak dan bagian waris bagi ahli waris perempuan mesti sama dengan hak dan bagian waris laki-laki. Hal ini telah mengundang pro dan kontra di antara para pemikir hukum, khususnya hukum waris Islam di Indonesia. Pada tahun 1950-an, Hazairin, seorang ahli hukum adat Indonesia, telah mencoba menawarkan pemikiran yang kemudian terkonsep dengan konsep bilateral-individual dalam hukum waris Islam. Pemikiran Hazairin ini kemudian dianalisis Al-Yasa’ Abubakar dengan perspektif us}u>l al-fiqh. Peneliti tertarik untuk menelaah hal tersebut lebih lanjut dari perspektif istih}sa>n yang merupakan bagian dari us}u>l al-fiqh juga. Istih}sa>n yang yang maksud adalah istih}sa>n menurut Imam Abu Hanifah yang berorientasi pada tercapainya maqa>s}id asy-syari>’ah. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam? Bagaimana pula mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan bagaimana mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n? Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam, mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka yang bersifat normatif-kualitatif. Dari bahan primer dan sekunder yang dikumpulkan, digunakan pendekatan maqa>s}id asy-syari>’ah yang didialogkan dengan metode us}u>l al-fiqh, khususnya metode istih}sa>n, untuk analisis data tersebut. Hasil penelitian ini adalah pertama, lembaga ‘as}abah bisa saja ditiadakan dalam kewarisan Islam sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip maqa>s}id asy-syari>’ah terutama prinsip keadilan yang mesti dijunjung tinggi di tengah masyarakat. Kedua, hak ahli waris anak perempuan (tanpa anak laki-laki) yang dimungkinkan menghalangi (menghijab) garis sisi (paman atau bibi dari anak perempuan tersebut) sehingga dapat menghabiskan seluruh harta warisan, merupakan bentuk keadilan gender yang layak ditegakkan. Ketiga, ketentuan ahli waris pengganti (mawa>li) dipandang memenuhi rasa keadilan bagi sebagian masyarakat, namun bisa jadi tidak demikian bagi sebagian masyakat yang lain. Sehingga, dalam penerapannya mesti mempertimbangkan kondisi adat masyarakat tersebut.
publisher	Prodi Hukum Keluarga Islam Program Pascasarjana STAIN Pekalongan
publishDate	2015
url	http://103.142.62.240:80/perpus/index.php?p=show_detail&id=991949
_version_	1690546517316730880
spelling	oai:slims-991949Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral Akhmad Farkhan (2051113003) Dr. H. Makrum Kholil, M.Ag Dr. Waryani Fajar Riyanto, S.H.I., M. Ag Prodi Hukum Keluarga Islam Program Pascasarjana STAIN Pekalongan 2015 Indonesia Thesis Thesis xv,130 hlm.; 21X30 cm Kata kunci: hukum kewarisan Islam, istih}sa>n. Latar belakang penulisan tesis ini adalah merebaknya isu gender yang telah menjadi isu global yang memasuki hampir di semua lini kehidupan masyarakat modern saat ini. Tak terkecuali dalam hal hukum waris Islam, pun turut mewarnai pembahasan sejak puluhan tahun yang lalu, yang menuntut hak dan bagian waris bagi ahli waris perempuan mesti sama dengan hak dan bagian waris laki-laki. Hal ini telah mengundang pro dan kontra di antara para pemikir hukum, khususnya hukum waris Islam di Indonesia. Pada tahun 1950-an, Hazairin, seorang ahli hukum adat Indonesia, telah mencoba menawarkan pemikiran yang kemudian terkonsep dengan konsep bilateral-individual dalam hukum waris Islam. Pemikiran Hazairin ini kemudian dianalisis Al-Yasa’ Abubakar dengan perspektif us}u>l al-fiqh. Peneliti tertarik untuk menelaah hal tersebut lebih lanjut dari perspektif istih}sa>n yang merupakan bagian dari us}u>l al-fiqh juga. Istih}sa>n yang yang maksud adalah istih}sa>n menurut Imam Abu Hanifah yang berorientasi pada tercapainya maqa>s}id asy-syari>’ah. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam? Bagaimana pula mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan bagaimana mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n? Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam, mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka yang bersifat normatif-kualitatif. Dari bahan primer dan sekunder yang dikumpulkan, digunakan pendekatan maqa>s}id asy-syari>’ah yang didialogkan dengan metode us}u>l al-fiqh, khususnya metode istih}sa>n, untuk analisis data tersebut. Hasil penelitian ini adalah pertama, lembaga ‘as}abah bisa saja ditiadakan dalam kewarisan Islam sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip maqa>s}id asy-syari>’ah terutama prinsip keadilan yang mesti dijunjung tinggi di tengah masyarakat. Kedua, hak ahli waris anak perempuan (tanpa anak laki-laki) yang dimungkinkan menghalangi (menghijab) garis sisi (paman atau bibi dari anak perempuan tersebut) sehingga dapat menghabiskan seluruh harta warisan, merupakan bentuk keadilan gender yang layak ditegakkan. Ketiga, ketentuan ahli waris pengganti (mawa>li) dipandang memenuhi rasa keadilan bagi sebagian masyarakat, namun bisa jadi tidak demikian bagi sebagian masyakat yang lain. Sehingga, dalam penerapannya mesti mempertimbangkan kondisi adat masyarakat tersebut. Kata kunci: hukum kewarisan Islam, istih}sa>n. Latar belakang penulisan tesis ini adalah merebaknya isu gender yang telah menjadi isu global yang memasuki hampir di semua lini kehidupan masyarakat modern saat ini. Tak terkecuali dalam hal hukum waris Islam, pun turut mewarnai pembahasan sejak puluhan tahun yang lalu, yang menuntut hak dan bagian waris bagi ahli waris perempuan mesti sama dengan hak dan bagian waris laki-laki. Hal ini telah mengundang pro dan kontra di antara para pemikir hukum, khususnya hukum waris Islam di Indonesia. Pada tahun 1950-an, Hazairin, seorang ahli hukum adat Indonesia, telah mencoba menawarkan pemikiran yang kemudian terkonsep dengan konsep bilateral-individual dalam hukum waris Islam. Pemikiran Hazairin ini kemudian dianalisis Al-Yasa’ Abubakar dengan perspektif us}u>l al-fiqh. Peneliti tertarik untuk menelaah hal tersebut lebih lanjut dari perspektif istih}sa>n yang merupakan bagian dari us}u>l al-fiqh juga. Istih}sa>n yang yang maksud adalah istih}sa>n menurut Imam Abu Hanifah yang berorientasi pada tercapainya maqa>s}id asy-syari>’ah. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam? Bagaimana pula mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan bagaimana mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n? Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui analisis Al-Yasa’ Abubakar terhadap pemikiran Hazairin mengenai ‘as}abah dalam hukum kewarisan Islam, mengenai ketentuan garis pokok keutamaan (ahli waris), dan mengenai ketentuan garis pokok penggantian (ahli waris pengganti/mawa>li) dari perspektif istih}sa>n. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka yang bersifat normatif-kualitatif. Dari bahan primer dan sekunder yang dikumpulkan, digunakan pendekatan maqa>s}id asy-syari>’ah yang didialogkan dengan metode us}u>l al-fiqh, khususnya metode istih}sa>n, untuk analisis data tersebut. Hasil penelitian ini adalah pertama, lembaga ‘as}abah bisa saja ditiadakan dalam kewarisan Islam sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip maqa>s}id asy-syari>’ah terutama prinsip keadilan yang mesti dijunjung tinggi di tengah masyarakat. Kedua, hak ahli waris anak perempuan (tanpa anak laki-laki) yang dimungkinkan menghalangi (menghijab) garis sisi (paman atau bibi dari anak perempuan tersebut) sehingga dapat menghabiskan seluruh harta warisan, merupakan bentuk keadilan gender yang layak ditegakkan. Ketiga, ketentuan ahli waris pengganti (mawa>li) dipandang memenuhi rasa keadilan bagi sebagian masyarakat, namun bisa jadi tidak demikian bagi sebagian masyakat yang lain. Sehingga, dalam penerapannya mesti mempertimbangkan kondisi adat masyarakat tersebut. Pemikiran Hazairin Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Hukum Kewarisan Islam TS P.HKI 16.001 FAR s http://103.142.62.240:80/perpus/index.php?p=show_detail&id=991949 TS P.HKI 16.001 FAR s 16TS1652001.00
score	10.821803

Studi Atas Analisis Al-Yasa' Abu Bakar Terhadap Pemikiran Hazairin Tentang Hukum Kewarisan Islam Bilateral

Similar Items